为进一步深入开展“四讲四爱”群众教育实践活动，那曲市委宣传部推出“‘四讲四爱'我来读”系列音频，邀请农牧民群众、中小学生、寺庙僧尼、国企职工带头朗读“四讲四爱”各项内容。用“好声音”助推“四讲四爱”入耳入脑入心。

第二讲 讲团结爱祖国

西藏自古以来就是伟大祖国不可分割的一部分

习近平总书记指出：“国家好，民族好，大家才会好。”中华民族是一个大家庭，藏民族作为中华民族大家庭的重要成员，为缔造统一的多民族国家作出了重要贡献。新石器时代的昌都卡若遗址、拉萨曲贡遗址和那曲、阿里一带的藏北细石器遗址，与同一时期的长江、黄河流域文化遗址，在文化类型上有着广泛而又密切的联系。新石器时代西藏的原始文化与中原文化的密切联系，是藏族和祖国其他兄弟民族结成不可分割的统一体的历史起点。到唐朝，藏汉和亲，文成公主、金城公主进藏，成为藏汉民族团结的千古佳话。大昭寺前的唐蕃会盟碑见证了汉藏关系的历史事实。

1271年，蒙古可汗忽必烈定国号为元，西藏成为元朝中央政府直接治理下的一个行政区域。元朝在西藏地方建立行政体制，推行各种制度，实施括户、置驿、征兵、征税等政策，行使对西藏地方的有效管理。1368年，明朝取代元朝掌握中央政权，继承了对西藏地方直接行使主权管辖治理的权力。在今西藏中部、东部和西部阿里地区设置管理机构，这些机构的负责官员均由中央任命。明成祖给西藏各地宗教领袖封以“法王”“王”“灌顶国师”等名号。王位的继承人必须经皇帝批准，遣使册封才能即位。1587年明朝中央封赐三世达赖喇嘛以“朵儿只唱”(意为“金刚持”)名号。

清朝进一步加强了对西藏的治理。清朝皇帝于1653年、1713年分别册封五世达赖喇嘛和五世班禅喇嘛，自此正式确定了达赖喇嘛和班禅额尔德尼的封号，以及他们在西藏的政治和宗教地位。1727年，设驻藏大臣，代表中央行使对西藏地方的行政管理，完善了西藏行政机构的职能。1793年，颁布《钦定藏内善后章程》，主要内容包括清政府掌握确定各大活佛包括达赖喇嘛、班禅额尔德尼去世后认定转世灵童和批准继位的大权，一切西藏涉外事宜均由驻藏大臣全权处理等共29条。

孙中山在中华民国成立的公告中宣布“国家之本，在于人民，合汉、满、蒙、回、藏诸地为一国，即合汉、满、蒙、回、藏诸族为一人，是曰民族之统一。”《临时约法》明确规定，中国领土，包括蒙古、西藏、青海及22个行省。后来，又设置了管理蒙古、西藏等地的办事机构“蒙藏事务局”，后更名为“蒙藏院”、“蒙藏委员会”，在西藏设立蒙藏委员会驻藏办事处，对西藏地方直接行使主权管辖治理，切实维护了中央政府对西藏的主权。

1951年5月23日，中央人民政府与原西藏地方政府签订了《关于和平解放西藏办法的协议》，实现了西藏和平解放，彻底摆脱了帝国主义侵略和羁绊，开辟了西藏发展进步的崭新道路。

历史无可辩驳地证明，西藏自古以来就是伟大祖国不可分割的部分，藏族作为中华民族大家庭中的重要成员，为我国多民族国家的缔造与发展，为中华民族的形成和发展作出了重要贡献。