上世纪六十年代，“草原雄鹰”的故事连同布德的名字一齐传遍了祖国的大江南北。如今，近60年过去了，布德这一部民族团结的“活教材”，至今仍然在教育感染着一代代新人。

1932年，布德出生在西藏那曲地区巴青县拉西乡22村的一个贫苦牧民家庭。在那黑暗的封建农奴制社会，布德和所有穷苦牧民的孩子一样，没有上学读书的机会，不满6岁就成了当地头人的佣人。西藏和平解放后，人民解放军在当地办起了牧民学校，布德开始学识字。1957年，布德加入了巴青县第一代工人的行列，在养护段所属的红旗林场工作。

1959年藏历新年，工区区长嘎金派布德和才嘎二人前往荣布等地购买牛羊以保证节日供应，不料，在第二天早上返回途中遇上一场蓄谋已久的武装叛乱。叛乱分子企图借节日送牛羊之机，对林场干部职工和驻军进行突然袭击。得知此事的布德，心急如焚，与叛匪几经周旋，负伤回到驻地，并将叛乱的消息报告给了邓连长。第二天，布德等四人又受上级委派，装扮成要饭的，送信到距巴青县52公里的亚安乡求援，途中遭到300多名叛匪包围。危难之际，布德置生死于不顾，几次冒着生命危险想冲出包围，终因势单力薄而落入魔掌。

布德被叛匪绑架后，在敌人的皮鞭逼供面前，他始终咬定自己是要饭的。为不泄露机密，布德在手脚被捆的情况下，急中生智，用牙齿将藏在上衣里的秘密信咬出来咽进肚里。当叛匪得知布德是给解放军送信的，更加气急败坏，继而对他严刑拷打两天三夜，要他讲出林场里有多少人、多少部队、多少枪。

这些，都遭到了布德的断然拒绝。得不到半点情报的叛匪看硬的不行，便对布德封官许愿。布德仍不改初衷，威武不屈地回答说:“我吃的是共产党的饭，穿的是共产党的衣，共产党为西藏人民谋利益，我就是死也要站在共产党这边。”红了眼的叛匪逼迫布德投降无望，就将他用绳子绑起来捆在马尾巴上疾跑。灭绝人性的折磨，使布德几次昏死过去。布德被关进热登寺后，叛匪仍不甘心，先将他的衣服脱光，绑成一个十字架，再用100斤重的盐巴袋子坠在脚上。然后，吊起来，一边用皮鞭抽，一边逼供。用尽各种残酷的手段，可布德依然不肯低头。于是，叛匪就用吃饭用的勺子残暴地挖出了布德的双眼，霎时间，鲜血流遍了全身，阵阵巨痛不停地折磨着布德。7天7夜只喝了点汤的布德，口渴难忍，便用舌头将鲜血舔进肚里。昏迷惊醒，循环往复五六次后，布德只觉得天旋地转。当叛匪将烧得滚烫的酥油浇进布德的眼眶后，布德再没有醒过。最后是解放军及时赶来才将他从死神手中救了出来。

布德虽遭受叛乱分子严重摧残，但始终保守秘密，保护了农场职工和驻军85名弟兄的生命。1960年，周恩来总理接见布德并赠送了他一把手枪。1965年，党和国家授予布德“草原雄鹰”的称号。成为国家有功之臣，享受一级伤残优抚待遇。同年在北京展览馆受到了毛泽东、刘少奇、陈毅等老一辈党和国家领导人的接见。北京军区还为英雄的故乡送去了柴油发电机。“草原雄鹰”的事迹在全国引起轰动后，布德成了全国人民学习的英雄。面对荣誉，他从不居功自傲，悄然地从林场回到生他养他的家乡——拉西乡。

身残志不残的布德回到家乡后，并没有以功臣自居。他开始让妻子牵着走路，去熟悉那山间的每条山路，每一条小河。功夫不负有心人。时间不长，布德便能拄着拐杖独立行走，到各家各户去和乡亲们拉家常。此后，乡亲们一致推举他当拉西乡的副乡长。头上多了个头衔，肩上的担子越来越重。为不辜负乡亲们的信任，他夜以继日地为乡亲们谋利益，常常是风里来，雨里去……

布德的一举一动被乡亲们看在眼里，记在心上，受到了全乡人民的爱戴。英雄的威信也在群众心目中日渐高涨。从副乡长到乡长、副书记到书记，在这个基层干部的位置上，布德整整干了18年。

1972年，在庄严的党旗下，布德举起了右手，并许下了铮铮诺言:“今生今世永远跟党走。”

抱定这样的信念，布德时时处处把党的利益、人民的利益看得比自己的生命还宝贵。1977年，布德当选为县人大常委会副主任，身上的担子更重了，成了名副其实的大忙人。1979年，他光荣地出席了在北京召开的全国人民代表大会。从北京开会回来，他先后赴荣青、亚安等乡宣讲党的民族、宗教政策，行程达数千公里；无论是做群众的思想工作还是在县里参加一年一度的人代会，他“民族团结”始终不离口。他认为，西藏作为一个多民族聚居地，没有民族团结这个前提，就没有社会的稳定与繁荣发展。对一个地区如此，对一个国家又何尝不是这样呢？布德常常告诫群众：我们国家有56个民族，各民族之间的大团结头等重要。西藏的“两个离不开”政策（后来改为“三个离不开”），就是党的民族政策的具体体现。他本人在模范地执行党的民族政策的同时，常现身说法，去影响带动周围的人。在县里，他对本民族的干部说：“汉族同志来西藏工作不容易，尤其在县上，工作条件差，衣食住行都不方便，这就需要我们的民族干部设身处地为汉族干部着想，多一份真诚，多一份理解，让汉族同志在少数民族地区工作真正感受到祖国大家庭的温暖”。老英雄语重心长的谈话，成了当地干部的行动准则。有了干部的示范作用，群众也不甘示弱。无论在巴青的哪一家单位，藏汉族之间相敬如宾，运牛粪、分房子这类小事情，藏族干部都优先替汉族干部着想，汉族干部视藏族干部为亲兄弟，进行传帮带。一个互帮互学、互助互爱的浓厚范围在巴青形成。

1985年，布德从县人大副主任的岗位上退了下来，但他退而不休，仍时时刻刻关心着国家大事，在大是大非问题上保持着清醒的头脑。在布德退休后的几年里，国外敌对势力借“人权”的幌子大做文章，在西藏挑起事端，妄图分裂祖国，将西藏人民推向黑暗的深渊。一些不明真相的人受谣言的蛊惑，跟着起哄，1989年拉萨发生骚乱。布德从收音机里得知这些情况后，立即组织乡亲们进行座谈，愤怒声讨分裂主义分子的罪恶行径。随后，他又召集分散在外的7个子女回家开家庭会，一再叮嘱儿女们：“在外面不要偏听偏信谎言，遇事要三思，多问几个为什么。因为你们是英雄的后代。”敌对势力的阴谋在城镇不能得逞，随后又向农牧区渗透扰乱人心。在此关头，布德不顾自己身体残疾，多方奔走，在群众中广泛宣传党的民族政策，让大家树立维护祖国统一、反对分裂，永远跟党走的坚定信念。

到2005年逝世之时，布德这位“草原雄鹰”在思想上、政治上、行动上始终同党中央保持高度一致，立场坚定，旗帜鲜明地维护民族团结，反对分裂，为维护祖国统一，为西藏社会发展和稳定作出了应有的贡献。人们称他是“难不倒的义务宣传员”，也被国务院评为“民族团结先进个人”。